@phoenix-life
Минакши - одна из аватар (воплощений) супруги бога Шивы — индуистской богини Парвати.
Культ Минакши широко распространён в Южной Индии.
В тамильском эпосе «Шилаппадикарам», Минакши описывается как богиня-воительница, с полумесяцем в волосах, с двумя руками.
В левой руке Минакши держит цветок лотоса, а в правой — меч.
Описывается, что правая сторона её тела малинового цвета, а левая — черноватого.
Согласно легенде, однажды Индра (царь богов, громовержец) убил демона, который не причинял никому вреда.
Тем самым, Индра навлёк на себя проклятие, в результате которого вынужден был непрерывно странствовать.
После долгих скитаний, Индра начал поклоняться лингаму в лесу и таким образом освободился от проклятия.
В знак благодарности, он построил небольшой храм и поместил в него лингам.
Неподалёку располагался город Манавур, который был столицей царя пандьев Малаядхваджи.
Узнав о существовании чудотворного лингама, Малаядхваджа возвёл на этом месте величественный храм и основал город Мадурай, который впоследствии стал процветающим княжеством.
У Малаядхваджи не было детей, но после поклонения лингаму он получил благословение от Шивы.
В результате на свет появилась Минакши, чьё рождение было мистическим: она не родилась из лона матери, а была найдена Малаядхваджей на берегу океана.
Минакши была воплощением самой Парвати, вынужденной родится на земле в результате проклятия разгневавшегося на неё Шивы.
==================================
Об этой достопримечательности, превращенной в каменную энциклопедию жизни и совершенных богиней Минакши подвигов, восторженно отзывался итальянский путешественник Марко Поло.
Настоящее чудо света оценили и древнеримские ученые Плиний и Птолемей, упомянувшие о нем в своих сочинениях.
Храм Минакши находится в самом сердце города Мадурай, и все дороги ведут к главному святилищу, ставшему каменным свидетельством любви Шивы и его жены.
Настоящее произведение искусства стоит на площади, от которой в разные стороны расходятся, словно круги, улицы.
Местные жители уверяют, что боги, наблюдающие за живыми с небес, видят изображение раскрывающегося цветка, лепестки которого состоят из переулочков и строений.
Как гласит индийский эпос, Минакши (Парвати) – воинственно настроенная дочь царя Пандая – обладала не самой привлекательной внешностью: у нее были глаза навыкате, напоминающие рыбьи, и три груди.
Когда непобедимая в битве принцесса познакомилась с будущим мужем, то ее тело преобразилось и изъян пропал.
Через несколько дней влюбленные обвенчались.
В честь свадьбы жители возвели роскошный храм Минакши в городе Мадурай (штат Тамил-Наду), на левом берегу реки Вагай.
В состав религиозного комплекса, построенного в виде ромба, входят два храма, посвященные Шиве и его супруге, а также пруд.
Возле восточных ворот, которые являются центральным входом, располагаются скульптуры жены верховного бога, Минакши и их сына – Ганеши (божества с головой слона, исполняющего желания).
14 башенок (гопурам) украшают территорию святилища, куда каждый день приходят до 15 тысяч человек.
Храм богини Минакши является не только главным центром индуизма в стране, но и самым богатым.
Перед входом верующие совершают ритуальное омовение в водоеме, который носит название Золотая Лилия.
К нему ведет отвесная лестница, окруженная расписными колоннами.
Паломники уверены, что любой грешник сможет очистить карму, искупавшись здесь.
Внутри храмового комплекса находится еще один пруд, окружающий святилище.
Его заполняют водой только во время религиозных праздников для отправления ритуалов.
Не территории храма Минакши (Мадурай), ставшего важным культурным и религиозным центром, располагается хижина богини, куда вход мужчинам запрещен.
А вот в святилище Шивы, скрытое от людских глаз, могут попасть только избранные священнослужители.
Каждую ночь жрецы выносят статую грозного божества и укладывают ее на супружескую кровать к Парвати.
Здесь же располагается алтарь Ганеши, у которого стоит его живое воплощение. Огромный слон в обмен на монетку благословляет всех верующих, прикасаясь к ним хоботом.
Архитектурная особенность древнего памятника, расположившегося на площади в шесть гектаров, заключается в том, что башни, на которых нет пустого места, покрыты разноцветными скульптурными изображениями.
Они все высечены из гранита, и ни одно из них (а их более 33 тысяч) не повторяется.
Архитектура памятника отвечает главной идеи индуизма о круговращении бытия (сансаре) и инкарнациях души в новые телесные оболочки.
Большинство башенок и других построек появились в период правления Тирумалайи.
На примере главного святилища страны можно увидеть перемены, происходившие в индийском искусстве.
Снаружи храма Минакши находится девять башен (гопурам), а внутри – пять.
Они высятся над всеми крышами домов города, а по ночам горят яркими огнями.
Для наибольшего визуального эффекта многочисленные ярусы уменьшаются к вершине, которую венчает цилиндр из камня.
Каждая башня украшена плотно расположенными между собой каменными изваяниями, раскрашенными во все цвета радуги.
Тысячи мифических животных, демонов, богинь и богов, паломников и воинов радуют взоры гостей.
Изначально многочисленные скульптуры были одного цвета.
После того как достопримечательность разрушили мусульмане, ее вновь восстановили. Это случилось тогда, когда индуистские цари смогли вернуться на престол.
В XIV веке архитекторы раскрасили статуи, и сейчас религиозный памятник.
Позолоченные маковки гопурам, возвышающихся над землей на 50 метров, горят огнем на солнце, возведенные вокруг прозрачного озера.
Ayirakkal Mandapa появился намного раньше, чем основной комплекс.
Тысячеколонный зал Шивы выделяется среди остальных строений, хотя, по подсчетам исследователей, здесь не тысяча, а намного больше колонн, и среди них невозможно найти две одинаковые.
Даже те столпы, которые перегружены скульптурами, иллюстрирующими все богатство мифологии Индии.
Кроме того, несколько десятков колонн, выполненных из базальта, являются музыкальными: если по ним постучать, то они издают мелодичные звуки.